Por el Cont. Carlos Maria Vallejos Ripoll *
A fin de lograr una mayor comprensión de este tema vigente en todo el mundo que requiere un profundo conocimiento del mismo, queremos hacer nuestro humilde aporte para contribuir al conocimiento de la verdadera realidad de este flagelo que corroe con mayor peligro la felicidad de nuestro pueblo. Por estas razones, es necesario enumerar sus verdaderos orígenes.
* Miseria: Mal social que se caracteriza por la falta de lo necesario para satisfacer las primeras necesidades de la vida. Se diferencia de la “indigencia” en ser la forma permanente de ésta, acompañada a cierta depresión moral. Cuando se extiende a un cierto número de personas, a una clase o a un pueblo, es decir cuando presenta aspectos colectivos, recibe el nombre no muy exacto de pauperismo. Indigencia (que no es lo mismo que la pobreza), miseria y pauperismo son, pues, tres grados de un mismo mal y como el tercero además de resumir los otros dos, es el que se presenta en la sociedad contemporánea.
* Pauperismo social: Situación o estado permanente de un conjunto de personas que carecen de lo necesario para la subsistencia. Esta voz se sintió por primera vez en Inglaterra, en la primera mitad del siglo XIX, estando compuesta del adjetivo latino pauper, empleado como sustantivo para indicar al indigente que, en el sistema de asistencia inglés, recibe socorro de la parroquia, y la terminación ism, que en la lengua inglesa expresa siempre una generalización de las cosas.
Así, pues, la voz pauperismo equivale etimológicamente a pobreza general.
Etimología: Ciencia que estudia la procedencia y derivación de la palabra, procurando establecer las causas y circunstancia del proceso evolutivo.
Completando este concepto podemos agregar que pobreza, indigencia, miseria y pauperismo expresan variedades de una misma enfermedad social, por lo que es preciso puntualizar para evitar confusiones que son frecuentes en el lenguaje y los escritos de las personas poco versadas en estudios sociales. La voz pobreza expresa una idea relativa, pues designa el estado de una persona menos rica, pero no privada de lo necesario para la vida, de modo que si no puede satisfacer ciertos deseos, sí puede satisfacer las necesidades esenciales; la indigencia es el estado en el cual estas necesidades esenciales (alimentación, vestido y habitación) no pueden ser satisfechas, pero sin que esta situación destruya la energía moral, por no ser permanente y definitiva, de modo que la atención de un empleo adecuado o un socorro inteligente pueda ponerle término; la miseria es la indigencia con carácter permanente, siendo acompaña de cierta depresión moral, de un abandono de sí mismo que implica relajamiento y corrupción de las facultades mentales y morales; el pauperismo es la miseria de un conjunto de individuos o de una parte de la población.
De este concepto se desprende que el pauperismo presenta los siguientes caracteres:
1º) Privación permanente de las cosas necesarias y en el grado necesario para la vida.
2º) Depresión de las facultades morales. 3º) Extensión a un cierto número de individuos. En términos médicos podría decirse que es una enfermedad social, colectiva, infecciosa, crónica y complicada, pues: a) se la encuentra en aglomeraciones o concentraciones de individuos, familias o pueblos ya que es la pobreza acumulada, agrandada y extensiva a poblaciones enteras, que forman en la superficie de una país como grandes placas de corrupción y focos de infección moral y de sufrimiento; b) tiene fuerza contagiosa por lo que se ha llamado la epidemia de la miseria; c) es persistente, construyendo la miseria aceptada, aumentada a cada generación y refractaria a los efectos de la beneficencia, y d) es por lo tanto, hereditario, y a causa de la privación para muchas generaciones sucesivas de los medios precisos de subsistencia, se complica en lo físico con la anemia, las enfermedades y la degeneración de la raza. Un distinguido estudioso español ha pretendido, basándose en esto, trazar las diferencias físicas, fisiológicas y etnográficas entre los ricos y los pobres, sosteniendo que las primeras son de mayor estatura y robustez, menos expuestas a las enfermedades, de más larga vida y superiores psicofísicamente que los segundos; pero el error consiente en tomar como depauperados a todos los pobres, confundiendo la pobreza con el pauperismo. (continúa)
A fin de lograr una mayor comprensión de este tema vigente en todo el mundo que requiere un profundo conocimiento del mismo, queremos hacer nuestro humilde aporte para contribuir al conocimiento de la verdadera realidad de este flagelo que corroe con mayor peligro la felicidad de nuestro pueblo. Por estas razones, es necesario enumerar sus verdaderos orígenes.
* Miseria: Mal social que se caracteriza por la falta de lo necesario para satisfacer las primeras necesidades de la vida. Se diferencia de la “indigencia” en ser la forma permanente de ésta, acompañada a cierta depresión moral. Cuando se extiende a un cierto número de personas, a una clase o a un pueblo, es decir cuando presenta aspectos colectivos, recibe el nombre no muy exacto de pauperismo. Indigencia (que no es lo mismo que la pobreza), miseria y pauperismo son, pues, tres grados de un mismo mal y como el tercero además de resumir los otros dos, es el que se presenta en la sociedad contemporánea.
* Pauperismo social: Situación o estado permanente de un conjunto de personas que carecen de lo necesario para la subsistencia. Esta voz se sintió por primera vez en Inglaterra, en la primera mitad del siglo XIX, estando compuesta del adjetivo latino pauper, empleado como sustantivo para indicar al indigente que, en el sistema de asistencia inglés, recibe socorro de la parroquia, y la terminación ism, que en la lengua inglesa expresa siempre una generalización de las cosas.
Así, pues, la voz pauperismo equivale etimológicamente a pobreza general.
Etimología: Ciencia que estudia la procedencia y derivación de la palabra, procurando establecer las causas y circunstancia del proceso evolutivo.
Completando este concepto podemos agregar que pobreza, indigencia, miseria y pauperismo expresan variedades de una misma enfermedad social, por lo que es preciso puntualizar para evitar confusiones que son frecuentes en el lenguaje y los escritos de las personas poco versadas en estudios sociales. La voz pobreza expresa una idea relativa, pues designa el estado de una persona menos rica, pero no privada de lo necesario para la vida, de modo que si no puede satisfacer ciertos deseos, sí puede satisfacer las necesidades esenciales; la indigencia es el estado en el cual estas necesidades esenciales (alimentación, vestido y habitación) no pueden ser satisfechas, pero sin que esta situación destruya la energía moral, por no ser permanente y definitiva, de modo que la atención de un empleo adecuado o un socorro inteligente pueda ponerle término; la miseria es la indigencia con carácter permanente, siendo acompaña de cierta depresión moral, de un abandono de sí mismo que implica relajamiento y corrupción de las facultades mentales y morales; el pauperismo es la miseria de un conjunto de individuos o de una parte de la población.
De este concepto se desprende que el pauperismo presenta los siguientes caracteres:
1º) Privación permanente de las cosas necesarias y en el grado necesario para la vida.
2º) Depresión de las facultades morales. 3º) Extensión a un cierto número de individuos. En términos médicos podría decirse que es una enfermedad social, colectiva, infecciosa, crónica y complicada, pues: a) se la encuentra en aglomeraciones o concentraciones de individuos, familias o pueblos ya que es la pobreza acumulada, agrandada y extensiva a poblaciones enteras, que forman en la superficie de una país como grandes placas de corrupción y focos de infección moral y de sufrimiento; b) tiene fuerza contagiosa por lo que se ha llamado la epidemia de la miseria; c) es persistente, construyendo la miseria aceptada, aumentada a cada generación y refractaria a los efectos de la beneficencia, y d) es por lo tanto, hereditario, y a causa de la privación para muchas generaciones sucesivas de los medios precisos de subsistencia, se complica en lo físico con la anemia, las enfermedades y la degeneración de la raza. Un distinguido estudioso español ha pretendido, basándose en esto, trazar las diferencias físicas, fisiológicas y etnográficas entre los ricos y los pobres, sosteniendo que las primeras son de mayor estatura y robustez, menos expuestas a las enfermedades, de más larga vida y superiores psicofísicamente que los segundos; pero el error consiente en tomar como depauperados a todos los pobres, confundiendo la pobreza con el pauperismo. (continúa)
