POR PAULO FERREYRA
[email protected]
Especial para El Litoral
Nos habíamos puesto de acuerdo a las 10 de la mañana para hacer la entrevista: llegamos juntos, nos encontramos en la puerta 15 minutos antes. La licenciada Adriana Covalova resalta que comenzó a tener placer por la historia desde muy chica. “Todo surge desde la escuela primaria y durante mi adolescencia en la escuela secundaria. Teníamos una profesora de historia que nos motivaba mucho. Siempre me apasionaban las historias familiares, por suerte conocí a mis cuatro abuelos e indagaba sobre la historia familiar y del pueblo donde nací. Así se fue despertando mi interés por el pasado. Mi lugar de origen es un pueblo, Piamonte, Santa Fe, una localidad colonizada por inmigrantes del Piamonte Italia.
A principios del siglo XX llegaron mis bisabuelos a esa región. Después de cursar la escuela secundaria fui a estudiar a la ciudad de Rosario, donde me recibí de profesora en Historia y Formación Cívica”, cuenta.
Cuando se recibió Adriana Covalova vino a Corrientes por unas horas que le habían ofrecido en el Colegio Nacional “General San Martín” y luego en la Escuela Regional. Después también se abrieron las puertas de la enseñanza superior en el Instituto Superior de Formación Docente Número 1. “Hice mi carrera docente en la Escuela Regional y en el Instituto Superior de Formación Docente. Estuve muy vinculada a la actividad cultural y al teatro; mis experiencias en el teatro también las volqué a la enseñanza de la historia”, resalta. Además continuó después sus estudios en la Licenciatura en Historia en la Universidad Nacional de Misiones. Actualmente Adriana Covalova es presidenta de la comisión directiva de la Biblioteca Mariño de esta ciudad.
“La historia es una ciencia y debe ser objetiva. Sin embargo la historia como ciencia social y al estudiar acontecimientos pasados del hombre, tiende a la subjetividad. Los historiadores deben tratar de no caer en relatos subjetivos y en una historia militante”, expresa Covalova al ser consultada sobre los últimos acontecimientos que tuvieron lugar en el país con relación el revisionismo histórico desde el Instituto Dorrego.
“La historia es una ciencia social y hay que enrolarse en una historia lo más objetiva posible. El revisionismo histórico hizo un gran aporte a los estudios de la historia del país, pero en algunos casos se politizó la historia argentina. La historia siempre estuvo contada desde una corriente liberal y por los vencedores, por lo tanto el revisionismo permitió revisar nuestra historia aportando una mirada diferente. Hacer historia es aportar nuevos conocimientos por medio de la investigación y como ciencia social debe comprender y entender la realidad del presente de la sociedad”, subraya.
Usted que ha tenido su paso por la docencia en los niveles medios de la educación, ¿se enseña historia de Corrientes en las escuelas?
Se enseña muy poca historia de Corrientes en las escuelas. Hay escasa bibliografía en las escuelas, cuando en realidad en este momento contamos con muchos trabajos e investigaciones nuevas en el campo de la historia de Corrientes. Ahora los nuevos trabajos no sólo están centrados en la historia política, sino también en la historia social, cultural y económica de Corrientes. Desde mi experiencia docente no se vincula el aula con todos los trabajos nuevos que se aportan desde la Junta de Historia de Corrientes, el Instituto de Investigaciones Históricas y Culturales de Corrientes, entre otras instituciones que están estudiando e investigando la historia de la provincia. En décadas anteriores la historia de Corrientes se centraba en los aspectos políticos, pero ahora los nuevos investigadores enriquecen la historia con otras miradas. Creo que la enseñanza en la escuela debe tener una apertura mayor en los planes de estudio.
¿El cambio de dónde debería venir?
El cambio debería venir desde los planes de estudio. Tendría que ser una política educativa que impulse una nueva currícula para la enseñanza de la historia de Corrientes en todas las escuelas.
¿Qué significa para usted la Independencia?
Es un estado de libertad, autonomía y soberanía. La independencia es liberarse de los sometimientos. En un sentido puro, en el mundo en que estamos viviendo hoy, es muy difícil lograr esa concepción de independencia absoluta. Hoy se debe luchar por consolidar la independencia. Es necesario tratar de fortalecer la autodeterminación de los pueblos, la libertad, los derechos de la ciudadanía y los sistemas democráticos.
¿Era más sencillo hacerlo en 1816 que doscientos años después?
Tanto hoy como ayer hay que confrontar con poderes económicos muy fuertes. Esos poderes allá por los comienzos del siglo XIX tenían otros nombres a los de hoy, pero los poderes siguen estando. Los hombres del Congreso de Tucumán tuvieron que enfrentar esos modelos de la época. Lo importante actualmente es consolidar y fortalecer los sistemas democráticos y republicanos. En cuanto a la trascendencia del Congreso de Tucumán, mas allá del acto de la Declaración de la Independencia, creo que las discusiones que siguieron en torno a la forma de gobierno y a la sanción de una constitución fueron muy importantes. En el Congreso de Tucumán debían resolver estas cuestiones que recién resolvieron en la década de 1850.
Un poco más acá en el tiempo, si tuviera que subrayar acontecimientos importantes de los últimos 100 años de historia del país, ¿cuáles serían?
Algunos acontecimientos podrían ser la Ley Electoral 1912. El radicalismo y la democratización política y social en las primeras décadas del siglo XX con la consolidación de los sectores medios. La revolución de 1930, el 17 de octubre de 1945 y el despertar de la democracia en 1983.
A su criterio, ¿cuál fue el presidente que mayor impulso de independencia le dio al país?
Es complejo centrar en una sola gestión presidencial. Pero podríamos resaltar las presidencias de Hipólito Yrigoyen.
¿A nivel latinoamericano existe un país que haya logrado más independencia? ¿por qué?
La historia de la emancipación latinoamericana relaciona a muchos países entre sí en este proceso que duró varios años. En algunos casos forma parte de una historia común, con la conquista de la independencia la mayoría de los países latinoamericanos debieron enfrentarse a gigantes poderosos, pero se debe resaltar la lucha contra las dictaduras dominantes en estos países, en Argentina y en Latinoamérica.
La inmigración
en Argentina
¿Qué procesos marcaron la formación cultural del país?
La cultura argentina está marcada por la conquista y la colonización española. Luego tenemos la influencia de la cultura francesa y del liberalismo económico de Inglaterra. Pero a mediados del siglo XIX con el gran aluvión inmigratorio se dará una real transformación social y cultural que generó una nueva sociedad. El gran porcentaje de inmigrantes que llegaron al país influyó en la cultura de una nueva sociedad.
Hay una inmigración temprana que comienza a modificar la Argentina criolla, pero la mayor presencia de inmigrantes coincide con el inicio del proceso de organización constitucional que dará lugar a la modernización del país.
La inmigración juega un rol protagónico en la configuración cultural del país. Esta transformación se da en la conformación de una nueva sociedad con la inmigración masiva. Los motivos de la inmigración fueron la pobreza, la miseria y la desocupación que se genera en Europa como producto de la Revolución Industrial.
La nueva dirigencia política del país define un modelo económico agroexportador insertando a la Argentina en el mercado mundial, que está determinado por las grandes potencias industriales que eran Inglaterra, Alemania y Francia.
A nuestro país llegarán millones de extranjeros ante la propaganda que hace el gobierno argentino, los que están marginados en Europa o los que están sufriendo alguna persecución política o religiosa. Esta población no fue el inmigrante que esperaba la élite argentina.
Los inmigrantes una vez en el país tuvieron que enfrentarse a una realidad que tampoco ellos esperaban. Estos en lugar de radicarse en el campo o las distintas zonas rurales que ofrecía el territorio, debieron afincarse en los grandes centros urbanos como Buenos Aires, Rosario, La Plata y Córdoba.
La minoría de los inmigrantes tuvo acceso a la tierra en calidad de arrendatario. Tuvieron que luchar con una realidad política que no los incorporaba al sistema de trabajo. Los títulos de propiedad de la tierra no fueron fáciles de conseguir, todo esto deviene en una situación límite que fue el “Grito de Alcorta”, la rebelión agraria de pequeños y medianos arrendatarios rurales en 1912. Esto sucedió en el sur de las provincias de Santa Fe y Córdoba, además se extendió por toda la región pampeana. Este hecho marcó la irrupción de los chacareros, mayoritariamente inmigrantes, en la política social del siglo XX, dando origen a la Federación Agraria Argentina.
Los inmigrantes jugaron un rol importante en la sociedad argentina. En los centros urbanos estos inmigrantes fueron la primera mano de obra de las industrias y dieron origen a los primeros gremios y organizaciones obreras.
¿De qué países europeos provenían los inmigrantes?
Mayoritariamente fueron inmigrantes italianos y españoles. Y dentro de este grupo los más numerosos fueron de la comunidad italiana, el mayor porcentaje de inmigrantes provenía del Norte y del Sur de Italia. Las regiones que expulsaron la mayor cantidad de inmigrantes fueron en el Norte (Piamonte y Lombardía) y en el Sur (Calabria y Sicilia), con un menor porcentaje las regiones del Centro de Italia.
Nuestros ancestros dejaron su tierra natal con la ilusión de hacer la América; el hambre, la miseria, las guerras, las epidemias, los terremotos y las persecuciones fueron las principales causas que los llevaron a partir de Italia, con el desgarro que les produjo abandonar su lugar con su paisaje, sus costumbres y afectos.
¿Por qué estos inmigrantes tuvieron tanto peso en la política?
Sucede que ellos venían con las ideas anarquistas y socialistas muy enraizadas. Además ellos venían ya con una experiencia de lucha social en Europa.
Usted abordó un caso particular de un inmigrante en Corrientes. ¿De qué se trata su libro?
Así es, para mi tesis en la Licenciatura de Historia realicé la investigación sobre “La alta burguesía urbana de Corrientes en las primeras décadas del siglo XX”. Lo hice a través de un personaje que es Adriano Nalda y trato de abordar ahí cómo este inmigrante logra insertarse en una sociedad correntina y logra ser un empresario exitoso. Esta sociedad era muy cerrada y conservadora. Adriano Nalda comienza con una actividad comercial pero llegó a convertirse en un hacendado correntino impulsando el desarrollo industrial como el ingenio azucarero en Santa Ana. Fue un empresario con gran presencia en la sociedad y se insertó en el patriciado correntino. Rescato sobre todo de Adriano Nalda el proyecto de industrialización. Además es un caso muy particular porque Corrientes no fue muy abierta a la inmigración a diferencia de otras regiones o provincias del país.
